Отправлено: 01.04.07 12:23. Заголовок: Вербохлёст

Вербохлёст - Очистительный весенний обряд.

Праздником Весны, позже церковью приуроченный к благовещенью, начинался в древности у славян цикл в е л и к и х дней, продолжавшийся не менее месяца; в этот период вновь оживала и начинала зеленеть озимь, распахивалась и засевалась ярь, появлялась трава на лугах и выгонялась скотина на пастбище. Все главнейшие моменты этого периода были соединены с разными очистительными обрядами, при помощи которых старались прогнать злых духов, и другими магическими и жертвенными обрядами, с помощью которых старались привлечь добрых духов, особенно духов предков, "святых родителей", которые весной якобы просыпаются и выходят из могил.
После принятия христианства эти обряды долгое время продолжали существовать полностью и лишь с ХVIII века стали тускнеть и стираться. Позже их приурочили к различным весенним дням христианского календаря.
Очистительные обряды были приурочены к вербному воскресенью - в е р б и ч у у белорусов, когда хозяин хаты вербой выгоняет из дома и со двора в лес всякую болезнь, и к страстному "чистому" четвергу, когда совершается генеральная чистка хат и дворов и все злые духи в виде клопов и тараканов (!) выгоняются вон.....
(Никольский Н.М. Избр. произв. по ист. религ.)

Вербохлёст,
Бей до слёз.
Там недалечко
Красное яечко.

(Т.е. Красная горка)
Воронежская обл.

 Отправлено: 01.04.07 15:07. Заголовок: Re:

Первые видимые признаки весны появляются на ивовых кустах в форме серёжек. Это - верба, и с ней связаны некоторые обряды и поверия. Появление серёжек, когда кругом ещё не растаял снег, вызывает у народа представление, будто серёжки являют собой некоторое средоточие растительной силы.
(....)
Особая сила приписывалась вербе и её серёжкам. Съедали, например, по девять вербных серёжек, считая это предохранительным средством от лихорадки. Вербные почки глотали также в качестве профилактического средства, чтобы предохранить себя от болезней и прогнать всякую хворь. Общераспространённым был обычай слегка ударять друг друга вербой. Обычай представляет собой вид контагиозной магии (магии соприкосновения): сила вербы через чувствительное соприкосновение должна была благотворно действовать на того, кого ею хлестали. Обычай этот родствен обычаю обсыпания зёрнами, известный у нас на свадьбах. "В Литве и Красной Руси.... били взаимно детей и домашних, говоря:
Ne jya biju
Werba bije.
----
Chira u les,
Zdorowje u kosci!

Подобный обычай доселе отчасти удерживается в великой России у простолюдинов: кто проспал Вербную заутреню, того бьют вербою, приговаривая: Не я бью, а верба бьёт, или: Верба хлёст, бей до слёз! На красные яйца, на мягкие перепечи!" (Снегирёв И.М. Русские простонародные праздники.....)
Вербу хранили в красном углу и в некоторых случаях ею пользовались. Так, ею ударяли скот при первом выгоне его 23 апреля (после Лельника, 22 апреля. прим. Светлаока). В Вербное воскресенье вербу давали в пищу скотине; это на весь год будто бы предохраняло её от падежа. Вербу прикрепляли также к разным местам дома в полной уверенности, что её ветви имеют силу охранять хозяйственные постройки от непогоды и молнии. Их этих же соображений вербу втыкали где-нибудь на пчельнике.
(Пропп В. Русские аграрные праздники).
Следующим по календарю почитаемым деревом была берёзка: завивание берёзки в семик, - "зелёные святки", русалья неделя.

 Отправлено: 07.04.07 10:35. Заголовок: Влх. Благумил. Коловорот. Изд Ладога-100

Третью закличку Весны - Вербохлёст - обычно проводят в середине апреля на полнолуние или на растущей луне.
Это уже поистине весенний праздник. Его проводят у живого дерева, которое наряжают, украшают.
Весна красная, тёплое летице.
Ой, Лёли-лёли, тёплое летице!
Лето тёплое, зима холодная.
Ой, Лёли-лёли, зима холодная!
Зароди, лето, жито густое.
Ой, Лёли-лёли, жито густое!
Жито густое, колосистое.
Ой, Лёли-лёли, жито густое, колосистое!
Загодя вкапывают столбы, навешивают верёвки, прикрепляют доски - возводятся качели. Без катания на качелях, хороводов, игр аграрной и брачной обрядности, обливания водой не обходится ни один весенний праздник.
К обряду пекут традиционное весеннее печево - "кресты": квадратные печенья с четырьмя точками-зёрнышками, разделёнными крестом - символ плодородия. Такие "кресты" обычно толкут до крошек и смешивают с посевными семенами - для лучшего урожая.
Обряд начинается караваем - каждый отламывает себе кусочек хлеба, который делится на три части: одна отдаётся Земле-плодородице, другая - Огню, дарителю жизни. Последний кусочек каждый съедает сам.
Хороводница вносит в круг вербные ветки. Со стародавних времён люди видели в вербе могучую жизненную силу и в момент цветения вербы стегали ею детей, больных и всех, кому хотели передать эту силу.
Будь здоров на весь год!
Будь так весел, как весна!
Будь так крепок, как зима!
Будь здоровый, как вода,
Будь богатый, как земля,
А расти как верба!
Когда хлестают друг друга вербными прутиками по спине и по плечам, приговаривают: "Не я бью, верба бьёт", "Хвороба в лес, а здоровье в кости", "Как вербочка растёт, так и ты расти", "Верба-хлёст, Бей до слёз, будь здоров".
После играют в весенние игры, парни качают своих Лель на качелях. На костре готовят яичницу или омлет.
Влх. Благумил