Отправлено: 16.01.07 01:53. Заголовок: вылечивание от демонической одержимости?

http://paranormal.about.com/library/media/audio/russian_exorcism.wma

Звукозапись неудачного вылечивания от демонической одержимости в одной Российской церкви


Могут родные волхвы решить такие проблемы?

 Отправлено: 16.01.07 02:13. Заголовок: Re:

Экзорцизм (в русском языке используется и как экзерцизм) — "изгнание демонов" — существующая в различных культурных традициях и религиозных практиках изгнания злых духов, бесов из помещения или избавление человека от одержимости ими с помощью заклинаний, молитв и других обрядовых действий, проводимая специально подготовленным священником-экзорцистом.

 Отправлено: 16.01.07 02:16. Заголовок: Re:

відеозапис

http://paranormal.about.com/library/media/Russian_Exorcism_0001.wmv

 Отправлено: 16.01.07 03:26. Заголовок: Re:

это скорей к психиаторам. накой эту помойку тут выложил да ещё и темой отдельной. это не раздел 'юмаръ'. выпей йаду флудер достали уже своими жыдами да попами, будто тем более нет для родноверческого форума.

 Отправлено: 16.01.07 03:36. Заголовок: Re:

ага тема дня могут ли волхвы изгнать демонов?
что за дурость? да ещё и в жреческом круге? модеры, ауууууууууу!!!

 Отправлено: 16.01.07 21:25. Заголовок: Re:

 Отправлено: 17.01.07 00:18. Заголовок: Re:

Люди, что вы думаете, почему - христиане, слабые в Экзорцизму?

 Отправлено: 17.01.07 00:23. Заголовок: Re:

Я бы предложил клизму...

 Отправлено: 17.01.07 08:32. Заголовок: Re:

вы ещё скажите что одержимость бесами х-тиане придумали. Как что не "общепринято родноверческое" так сразу глумиться.

 Отправлено: 17.01.07 08:35. Заголовок: Re:

Сербы поищи человека, сильного в работе с Перуном и Святовитом, если есть необходимость в изгнаниии бесов.

 Отправлено: 17.01.07 16:10. Заголовок: Re:

Волгарь
Спасибо

 Отправлено: 17.01.07 19:08. Заголовок: Re:

Волгарь пишет:

цитата:

Сербы поищи человека, сильного в работе с Перуном и Святовитом

Не стоит бить битой поперхнувшегося человека. Скорее уж использующий Силу Велеса волхв пользу принесёт, если найдётся такой, бо Велес хозяин оных духов.
Сербы пишет:

цитата:

почему - христиане, слабые в Экзорцизму?

Вопрос подразумевает ответ - потому что они христиане. Мир духов для них одноцветен и запретен, уподобляя их духовным дальтоникам. Набор методов воздействия и взаимодействия соответственно ничтожен и однобок, скован рамками многочисленных табу.
Аналогия - то же, что пытаться хирургу сделать сложнейшую операцию на лицевых нервах с помощью топора и клещей, при этом стоять можно только извиняюсь "раком", и распевать матерные частушки во всё горло...
А в остальном - людей со способностями хватает везде, в том числе и в христианстве.

 Отправлено: 17.01.07 20:43. Заголовок: Re:

Рьян не согласен. Не навьи мучают человека при одержимости, а бесы - порождение человеческие+христианские. Та самая Кривь, о которой в навьем Шляхе упоминается. Тут только сила нужна. хотя если рассмотреть теоретически, то и сила Велеса тоже может иметь известное действие. Развеять бесов.

 Отправлено: 17.01.07 21:21. Заголовок: Re:

Волгарь пишет:

цитата:

Та самая Кривь

демоны старше не точ то х-тианства, а и иудаизма в миллионы раз!
Волгарь пишет:

цитата:

бесы - порождение человеческие+христианские

а африканские демоны? одержимые ими негры тоже ужастная вещь

 Отправлено: 17.01.07 22:34. Заголовок: Re:

http://ru.theexorcisms.com/sodierzanije.html

 Отправлено: 18.01.07 00:33. Заголовок: Re:

Основное здесь - поражение биополя человека, его рыхлость, неоднородность и незащищённость.
Де-мон(о) - подселение к единому (моно = 1) вторичного (де-); деструктуризация, разрушение монады (целого);
Диавол, Ди-а-воло - отрицание воли, вторая, внедрённая воля, помимо собственной человеческой, ещё называют "внутренний критик" - нашёптыватель, сомневающийся, передумывающий - разрушитель личного волеизъявления.
Почему поля у людей изменились? - это главное. И почему у иных повысились стрекательные свойства их полей (выбрасывание щупалец-жал в поле поражаемого).
Демонов можно изгнать раз, другой, третий.... а важнее поле закрыть и усилить.

 Отправлено: 18.01.07 00:40. Заголовок: Re:

Светлаока пишет:

цитата:

Демонов можно изгнать раз, другой, третий.... а важнее поле закрыть и усилить.

Или стать "прозрачным" для этих самых демонов, т.е. не предсталяющими для них интереса.

Человека ведь, самое лёгкое, можно "зацепить" за страх. И на вере во всякие околоэзотерические бредни - тоже.
Вон гляньте как СМИсители сутками стараются в людские головы заложить всяческий бред.

 Отправлено: 18.01.07 10:53. Заголовок: Re:

мдаааа...

 Отправлено: 18.01.07 12:54. Заголовок: Re:

Какой вид демонов появляется в родной вере?

 Отправлено: 18.01.07 16:33. Заголовок: Re:

СваРод пишет:

цитата:

демоны старше не точ то х-тианства, а и иудаизма в миллионы раз!

Приведу здесь одну статью, очень важную на моё мнение:
«Непримиримая борьба со злом всё чаще и чаще становится главной движущей силой в нашем, подлунном мире. Если попытаться найти истоки этого мировоззрения в истории человечества, то мы окажемся в древней Персии, где государственной религией был зороастризм — самая жесткая дуалистическая религия, в которой деление на добро и зло абсолютизировано, и беспощадная борьба со злом является священной обязанностью каждого истинного зороастрийца. «Авеста» (священная книга зороастрийцев) детально описывает все ипостаси зла, конкретизируя их до предела и превращая борьбу со злом в мелочный и скрупулезный ритуал, который обязан исполнять каждый верующий. Показательно, что основное внимание в «Авесте» уделяется злу и борьбе с ним, нежели свету и пути к нему. Так, гимны светлым божествам, являющиеся центральной частью «Авесты», посвящены, в значительной степени, описанию побед на демонами и изобилуют эпитетами «побеждающий демонов», «дарующий власть над людьми и демонами» и тому подобными. Путь борьбы со злом считается путем света, и поэтому повествование о свете как таковом в «Авесте» сжато и не изобилует деталями.
Однако, если мы обратимся к другим ветвям индоарийской традиции, например, к славянской ведической (которую многие по незнанию называют оскорбительным словом «язычество», хотя во многом идентичные славянским индусские «Веды» никому даже в голову не приходит классифицировать как «язычество»), мы обнаружим, что в них нет жесткого деления на «хороших» и «плохих». Велес то помогает Перуну, то крадет у него жену и вынужден сразиться с Громовиком и понести наказание. И это считается совершенно нормальным. Судя по сохранившимся до наших дней русским сказаниям и былинам, славянская традиция стоит значительно ближе к изначальной индоарийской, чем любая другая, в том числе и зороастризм и индуизм.
Согласно «Авесте», религиозная реформа Заратуштры состояла в том, что он разделил весь изначальный индоарийский пантеон богов на «хороших» и «плохих», на тех, кому надо поклоняться и на тех, кого надо проклинать и беспощадно уничтожать. Из зороастризма это миропонимание перешло к иудеям, долгое время жившим под властью зороастрийского Ирана, а затем наполнило собой новую религию, возникшую в землях Палестины, породив христианский дуализм Бога и дьявола. Историки утверждают, что зороастризм оказал влияние практически на все мировые религии, в том числе на уже перечисленные нами иудаизм и христианство, а также на ислам, митраизм и многие другие. В результате этого влияния понятия о добре и зле, об их противостоянии и вечной борьбе стали главенствующей точкой зрения на всей Земле, как среди верующих, так и среди неверующих.
На самом деле, насколько это известно из истории, в первоначальном пантеоне любой религии присутствовали две группы божеств — солярные (дневные) и лунарные (ночные). Был культ Бога-Отца, и был культ Богини-Матери. В изначальном индоарийском пантеоне были соединены обе половины, и дневная, и ночная, то есть наши предки почитали как силы Порядка (солнечные, дневные), так и силы Хаоса (лунные, ночные). Поэтому Заратуштра, по сути, предал изначальную индоарийскую веру и стал своего рода религиозным революционером, бунтовщиком, за что был убит одним из жрецов традиционного индоарийского культа, которых в «Авесте» называют карпанами и считают черными магами. Так называемый «подвиг» Заратуштры заключался в том, что он отверг всех лунных божеств и назвал их дайвами, а всех солярных назвал ахурами и призвал своих соплеменников поклоняться только ахурам и бороться против дайвов.
Глубина вероотступничества Заратуштры становится ясна, только если мы примем во внимание, что древние индоарии как и их потомки — славяне, всегда почитали богами своих Предков и потому называли себя не иначе как «детьми богов» или «внуками богов», потому что «Перун — наш дед, а Даждьбог — отец» — говорили они. В этом состоит коренное отличие идоарийской традиции от семитской, где человек является слугой или рабом Бога, а прородителями рода человеческого являются падшие ангелы (например, Адам и Ева). Такие верования глубоко чужды славянину и любому потомку индоариев, как чистому и свободному Дитя Неба.
Итак, выходит, что Заратуштра назвал часть наших Предков-Богов дайвами и объявил им войну. И это было началом раскола единого индоарийского этноса."
Так что есть демоны на самом деле?
Точно такую тему слово в слово начал Живосила энд Силан на форуме РПВ. Только на украинском языке.
http://alatyr.borda.ru/?1-0-0-00001104-000-0-0-1168924766
Сербы=Живосила&Силан ???

 Отправлено: 18.01.07 17:25. Заголовок: Re:

Ладомир пишет:

цитата:

Сербы=Живосила&Силан

Бинго!